Sonntag, 7. Oktober 2007

Rauchende Muslime in Kanada

Rauchende Muslime in Kanada

Verfasst von Liza um 02:53 2.10.07
Chill out in Vancouver

Raucher haben es schwer. Allenthalben wachen der Staat und seine Organe über die körperliche Unversehrtheit ihrer Bürger, warnen großflächige Tafeln und kleine Aufkleber vor den Gefahren von allem, was qualmt. In immer mehr Ländern wird den Schmökern untersagt, in der Öffentlichkeit -- und dazu zählen Verwaltungsgebäude genauso wie Taxis, Bahnhöfe und sogar Kneipen -- ihrem Bedürfnis nachzugehen. Im kanadischen Vancouver ist das nicht anders -- zumindest für die meisten. Denn der Stadtrat hat kürzlich eine Ausnahmegenehmigung beschlossen, nach der in den Wasserpfeifen-Etablissements weiterhin gepafft werden darf. Diese seien schließlich, so hieß es zur Begründung, ein "wichtiger kultureller Raum" für Muslime. Emad Yacoub, ein Restaurantbetreiber in Vancouver, freute sich über die Entscheidung: Solche öffentlichen Räumlichkeiten seien "essenziell für Immigranten aus Kulturen, in denen Wasserpfeife geraucht wird, weil ihnen das hilft, mit den unter Neuankömmlingen verbreiteten Depressionen fertig zu werden und sich wie zu Hause zu fühlen".

Nun hat es bereits eine Menge Sonderregelungen für Anhänger des Islams gegeben, von muslimischen Fußbädern auf dem Flughafen von Kansas und nach Geschlechtern getrennten Schwimmbädern in Deutschland und Frankreich über die Streichung der Schweinefleischgerichte von den Karten australischer Restaurants bis hin zum Verbot für belgische Polizisten, während des Ramadan Donuts zu essen. Aber die Außerkraftsetzung der Nichtraucherbestimmung für eine ausgewählte Personengruppe in einer kanadischen Großstadt hat ihre ganz eigene Qualität, zumal mit ihr dem nämlichen Kreis gewährt wird, was anderen strikt untersagt ist, wiewohl diese sich auch zu Hause fühlen wollen und deshalb mit einigem Recht auf ihr Recht pochen: "England war eine Zigaretten- und Pfeifenkultur", bemerkte der bekannte kanadische Blogger Jay Currie. "Das Kanada der Arbeiterklasse war eine Zigarettenkultur. Viele griechische Restaurantbesitzer in Vancouver, die ich kenne, kommen aus einer Zigarettenkultur. Punkrocker sind eine Zigarettenkultur. Aber hey, sie sind keine Muslime und jagen nicht mitten in ihrer Depression irgendwas in die Luft."

Doch das war nicht der einzige Einwand gegen den Erlass, den Currie hatte; vielmehr verwies er auch auf das, sagen wir, kulturrelativistische Flair der Stadtratverfügung: "Eines der Probleme mit der multikulturellen Haltung und der kulturellen Sensibilität besteht darin, dass diese zu solch rassistischen Ergebnissen führen", schrieb er. "Indem man eine spezielle Ausnahme für Muslime macht -- die die einzige Immigrantengruppe zu sein scheinen, die aktiv diese Art ,kultureller Gefälligkeiten' fordert --, erklärt man die muslimischen Bürger grundsätzlich einer speziellen Behandlung für würdig und gleichzeitig der Gesundheitsbelange für unwürdig, die angeblich die Basis der generellen Rauchverbote darstellen." Der kanadische Journalist Mark Steyn wiederum stellte darauf ab, dass Islamgläubige durch den Beschluss de facto für mündiger erklärt werden als die übrige Gesellschaft: "Der Staat, in anderen Worten, behandelt Muslime als frei geborene Erwachsene, die den ,kulturellen Wert' (das heißt: das Vergnügen) des Rauchens gegen die Gesundheitsrisiken abwägen können. Aber nicht den Rest von uns."

Dieser Rest hat nun jedoch -- zumindest in Vancouver -- die Möglichkeit, dem Gesundheitsterror zu entkommen: Er kann einfach zum Islam konvertieren. Vielleicht ist das aber auch nur eine besonders ausgefallene Strategie der lokalen Behörden, Menschen von der Kippe fern zu halten.

Übersetzungen: Lizas Welt -- Hattips: barbarashm, Niko Klaric 03.10.07
(yahoo.group)

Conditions in Iraq

Conditions in Iraq

" I did not look away "
Friday, October 05, 2007

" Hospitals specialising in cancer treatment have urged the Iraq authorities to replenish supplies because they say a shortage of essential medicines is putting the lives of thousands of patients at risk.

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“Patients are dying from cancer because of a lack of medicines in public hospitals. Private pharmacies are selling the products but at very high prices, which cannot be afforded by poor families,” said Ibraheem Muhammad, a senior official at the Cancer Research Centre at the Ministry of Health.

“Indispensable drugs like methotrexate, largely used in breast [cancer], bone [cancer] and in certain cases of leukaemia; cyclophosphamide used in lung and breast cancer and lymphomas, as well as vindesine, used in all those cases, are seriously short in all hospitals in Iraq,” Muhammad added. “To make the situation worse for patients, some machines used for radiotherapy are broken, waiting for repairs.”

According to Muhammad, some wealthier patients are going abroad for treatment when they can get the visas but poor families are desperate as they cannot afford to be treated privately.
“Based on information received at our centre, at least 60 people have died from cancer in Iraq due to a lack of medicines in the past two months. Cancer in some patients can develop very fast if treatment isn’t available and if the situation continues, more cases are going to be reported in the coming weeks,” he noted.

Black-market dealers

Fua’ad Abdel-Razaq, an oncologist at Cancer Studies Hospital, in the capital, Baghdad, said black-market dealers can be found at hospital doors selling drugs for cancer treatment.

“In addition to the high prices, many of the drugs [sold illicitly] have already expired and desperate families buy them in an attempt to save the lives of their loved ones but thereby put the patients at high risk,” Abdel-Razaq added.
Based on information received at our centre, at least 60 people have died from cancer in Iraq due to a lack of medicines in the past two months.

The oncologist went on to say that in the past few months some local non-governmental organisations (NGOs) delivered many medicines to his hospital but none was suitable for cancer treatment.

"We were forced to send all the drugs to other public hospitals because they are not for treating cancer. For example, paracetamol cannot treat the pain of a cancer patient but morphine can, but it isn’t available,” said Abdel-Razaq.

Doctors at Basra’s Maternity and Child Hospital said about 20 new cancer and leukaemia cases are reported among children each month. “It pains us to see so many children appearing in our clinics suffering from cancer and especially as we know they will die because they’ll not be treated,” said Dr Ali Hashimy, an oncologist at the hospital. “If medicines are available we could save at least 70 percent of them.”



I bet you thought that was an article from the sanctions years. Wrong.
This IRIN article appeared yesterday and is dated 4th october 2007.

Every single Iraqi I meet tells me that the sanctions years appear like the "golden years" compared to what is now. The golden years. Can you imagine !?

The sanctions years were horrible years, but today's reality in Iraq is even more horrific. The above article attests to it. And this is nothing. The reality is far uglier than what is stated in the IRIN report.

Talking about the "golden years" of the sanctions, I remember how I lost an uncle because the hospital had no ink for the ECG and no X rays. Forbidden by the sanctions committee. He passed away from a lung and heart condition at age 54.
And how I lost another uncle due to cancer and there was no available medication and no morphine. Forbidden by the sanctions committee.

I also remember seeing little children with leukemia and other diseases queuing for days in the hope of getting treatment. Many of them died while waiting. I will never forget their faces nor their eyes. The despair, the fear and the eternal question marked all over them with WHY ? WHAT HAVE WE DONE ?

I will never forget the doctors, trying to be brave about it all and privately breaking down in tears...

How can I forget the " golden years "?

But today, hospital patients are dragged out of their beds and shot. Or they are left to die for lack of medication and treatment. If they are lucky to make it to a functional hospital that is and if they are lucky to find a doctor, the majority of which have fled the country. Do remember the brain drain of the Iraqi intelligentsia.

Who is to blame this time around ? Saddam Hussein and his WMD's ?

I can understand why the sanctions years are considered the "golden years" in comparison to today's Iraq.

But just to refresh your "collective memory" or should I say your "collective conscience ", assuming you have one of course. I want to share with you a wonderful piece of writing from someone who visited Iraq several times during those "golden years." His name is George Capaccio and this is what he had to say.

I Did Not Look Away

No, I did not look away

from the things I went there to see.

In a land where hunger had become rare

until sanctions and war joined hands in prayer,

I saw women in black begging at street corners

and boys too poor for school

hawking cigarettes and kerosene

to keep their families afloat.

I saw parents rushing into hospitals

with children in their arms,

and emergency rooms flooded with patients

holding in pain on bleeding floors.

I saw ambulances on cinder blocks

rotting away in a parking lot

because ambulances are weapons of war

and can't be repaired in Iraq.

I saw oxygen tanks standing in line,

waiting for valves that never come,

and hospital hallways stripped to the bone.

Everything gone, lugged off and sold

for even the simplest supplies --

a light bulb, a pail, a bag of diapers.

I saw an infant named Amani Kasim

curled up on a filthy blanket,

her face confined to an oxygen mask,

her body shriveled and discolored

from severe malnutrition.

I saw a fourteen-year old girl named Amira

who could not stand and could not speak

and was dying from cancer.

"Two maybe three days more," the doctor said.

"We do not have the proper drugs

so we give supportive care only."

She was so thin, so weak

she could not lift her head off the pillow.

I caressed her brow and cheek

and the damp ringlets of hair

fallen about her face.

A collapsed blood bag froze above her.

Mother and grandmother softly wept

and prayed to God for mercy.

I saw other mothers tending incubators,

that didn't have thermostats

and might overheat.

I saw the blood and urine

on beds without sheets,

the nimbus of flies around bottles of formula,

the sadness in the doctors' eyes

as they told me which infants

would live or die.

No, I didn't look away.

I caressed each brow,

whispered through my touch,

"Your life is a part of me and when you go,

I shall weep."

I saw a generation of mothers

keeping watch on their children.

I heard them ask me for medicine

and felt their hands open then meet

the emptiness of mine.
http://tinyurl.com/2qkckh

Cioran

Leseprobe zum Buch von Bernd Mattheus: Cioran
posted: Fri, 05 Oct 2007

Bernd Mattheus: Cioran
Portrait eines radikalen Skeptikers

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Vorgeblättert
01.10.2007

Leseprobe zum Buch von Bernd Mattheus: Cioran, S. 78 ff

Der schlaflose Agitator

In dieser Situation, d. h. Seit Oktober 1933, befindet sich Cioran gemeinsam mit dem Soziologen Anton Golopentia (1909-1951) in Berlin. Unter dem Vorwand, seine Promotion in Psychologie vorzubereiten, hat sich der stellungslose Studienrat für Philosophie erfolgreich um ein Stipendium der Humboldt-Stiftung beworben. An der Friedrich-Wilhelms-Universität belegt er Soziologie, Religionsphilosophie und Kunstgeschichte, vor allem aber hört er Nicolai Hartmann über Metaphysik.

Im Selbstgespräch seiner "Cahiers" erinnert sich Cioran drei Jahrzehnte später zuerst an seine mentale Ausnahmesituation, um seine politische Publizistik unerwähnt zu lassen: "Ich habe dort das Leben eines Irren, eines Wahnsinnigen geführt, in einer fast totalen Einsamkeit. Wenn ich nur den Mut oder das Talent hätte, den Alptraum heraufzubeschwören! Es ist das negative summum meines Lebens."

Aus dem Studentenwohnheim in der Schumannstraße schreibt er am 15. November an Eliade: "Ich fühle mich in Berlin sehr wohl und bin sogar von der hier herrschenden politischen Ordnung begeistert." Derselbe politische Tenor findet sich in seinen Briefen vom Dezember 1933 an Nicolae Tatu wieder, dem er schreibt: "Nur eine Diktatur kann mich noch erwärmen, Menschen verdienen keine Freiheit." Nicolae Argintescu-Amza bestärke ihn in seinem Antisemitismus. Gleichzeitig erfahren wir etwas über seinen Alltag. Obwohl sich die Freunde Petre Tutea und Sorin Pavel ebenfalls in Berlin befinden, lebt er sehr zurückgezogen und geht offenbar nicht aus, sondern hört dafür Musik in seinem Zimmer. Andererseits weiß er von sympathischen Deutschen zu berichten, um hervorzuheben, daß die Frauen in Berlin zugänglicher seien als in Bukarest. Petru Comarnescu gegenüber bekennt er am 27. Dezember 1933 : "Einige unserer Freunde meinen, daß ich aus Opportunismus Hitleranhänger geworden bin. Um Dir die Wahrheit zu sagen: es gibt hier Dinge, die mir gefallen und ich bin mir gewiß, daß es einer Diktatur gelingen würde, unseren autochthonen Marasmus zu besiegen." Diametral entgegengesetzt die Eindrücke Antonin Artauds, der sich in diesen Jahren mehrmals zu Dreharbeiten in Berlin aufhielt.

Kaum in Berlin eingerichtet, entfaltet er in der Bukarester Wochenschrift Vremea seine polemischen Talente. So wertet er Nicolai Hartmann, das Musterbeispiel für akademisches Philosophieren, gnadenlos ab. Im Vergleich zu Heidegger oder Klages gebreche es diesem an Prophetismus und existentiellem Pathos. In seiner Eloge auf Ludwig Klages heißt es dagegen: "Klages, mit seinem Aussehen eines protestantischen Pastors und dem Temperament eines Kondottieres, überschäumend, aufbrausend, redegewandt und prophetisch, geheimnisvoll und gleichzeitig gelehrt, ist der gelungenste Mensch, dem ich bisher begegnet bin. Dieser Mann gleicht einem Zauberer und sein Charme ist unwiderstehlich. Der 'Kosmiker' war Privatgelehrter und zu keiner Zeit ordentlicher Professor. Die Verknüpfung von heidnischer Mystik mit biologistischer Metaphysik, Kulturkritik und Lebensphilosophie dürfte Cioran bestochen haben. Nur, der glänzende Rhetoriker und Dandy Klages kam auch nicht ohne einschlägige rassistische Infamien aus, die er seit der Jahrhundertwende formulierte: der Jude sei der "Vampyr der Menschheit", "die Lüge selbst", der Jude sei "überhaupt kein Mensch".

Cioran hatte schon vorher mit Begeisterung Heideggers "Sein und Zeit" gelesen. Er sieht die "Enthüllungen über den Tod und das Nichts" der Philosophie Heideggers in Ferdinand Bruckners Stück "Krankheit der Jugend" (1926) als dramatisches Äquivalent (Gindirea, vom Dezember 1932). Erst im Abstand der Jahre wird sich Cioran entschieden von der Verbalmagie Heideggers distanzieren: "Die Faszination, die die Sprache ausübt, erklärt meiner Meinung nach den Erfolg Heideggers. Er ist ein Manipulator ohnegleichen; sein Verbalgenie ist außergewöhnlich, aber er treibt es zu weit, er räumt der Sprache eine schwindelerregende Bedeutung ein. Die Nichtigkeit einer solchen Übung sprang mir in die Augen. Ich hatte den Eindruck, man wolle mich täuschen mit all den Worten."

In der Weihnachtsausgabe 1933 von Vremea nimmt der 'Auslandskorrespondent' Cioran zum Thema "Deutschland und Frankreich oder die Friedensillusion" Stellung. Die These von zwei unterschiedlichen, gänzlich unversöhnlichen Kulturen gipfelt in einer Apologie des 'Führers'. Die deutsche Seele, der deutsche Charakter, als mystisch und tragisch apostrophiert, wird ausgespielt gegen die vernunftbetonte französische Kultur des Stils. Vermittle der Führerkult den Deutschen nicht ein Sicherheitsgefühl, das der Gewißheit vergleichbar sei, ein großartiges Schicksal zu haben? "Ich liebe die Anhänger Hitlers wegen ihres Kults des Irrationalen, ihres exaltierten Vitalismus an sich, einer Virilität ohne jeglichen kritischen Geist, ohne Rücksicht und ohne Kontrolle." Zwar ahnt er die "unendliche Tragödie", die aus dem Kult des Irrationalen, der Verherrlichung der Lebenskraft resultieren könnte: entspricht dieser NS-Kult aber nicht seiner zeitweiligen Diskreditierung des "Kults der Wahrheit", dieser "Pubertätsmacke" oder dem "Symptom von Senilität"?

Abgesehen vom anti-intellektuellen Affekt, den die Hitlerei bestärkt, quält Cioran Rumäniens historische Bedeutungslosigkeit. Man ersetze Hitler durch Codreanu und Deutschland durch Rumänien in seinem Text. Wie wird ein Land vom Objekt zum Motor der Geschichte? In seinem mit "Romania in fata strainatatii" (Rumänien von außen betrachtet) überschriebenen Artikel vom April 1934 macht Cioran seinen Landsleuten deren sklavische Natur bewußt. Ganz im Gegensatz zum angemaßten Herrenrasse-Status der Nazis geißelt er die "untermenschliche Feigheit" des Rumänen: "Es ist nicht möglich, mit einem solchen Menschenmaterial eine einzige maßlose Hoffnung zu hegen. Aber aus Neigung und Geschmack habe ich stets die Maßlosigkeit gesucht und geschätzt", wird er noch 1970 schreiben. 1934 empfiehlt er den Knechten einer "französischen Kolonie", sich zumindest zu einem Macht-Kultus aufzuraffen. Seine praktischen Vorschläge zur gänzlichen Veränderung des Antlitzes Rumäniens lauten: rasche Industrialisierung, Verdoppelung der Bevölkerung. Zynismus der Geschichte: es wird dies mehr oder weniger das Programm der Kommunisten sein, nach dem Zweiten Weltkrieg, mit den bekannten katastrophalen Folgen.

"Mein Nationalismus, Militarismus"

Fotos aus der Zeit zeigen einen elegant gekleideten jungen Mann von kleiner Statur, der auch einmal eine Vorlesung beim Psychiater Karl Bonhoeffer in der Charite besucht. Der von Lombroso, dann von Wilhelm Lange-Eichbaum konstruierte Zusammenhang von Genie, Wahnsinn und Verbrechen treibt ihn um. Aber nicht etwa, um den Nazismus zu verstehen, sondern sich selbst, unterstelle ich, denn weiterhin plagen ihn Phasen extremer Schlaflosigkeit, die auf seine Depressivität hinweisen. Noch 1965 erinnert er sich an die Falldemonstration bei Bonhoeffer in Berlin, weil er sich mit der Verweigerungshaltung des internierten Studienobjekts identifiziert: "Ich will meine Ruhe haben."

Kaum vereinbar mit dem Elan des Pamphletisten wirkt es, wenn er den Studienaufenthalt im 'Reich' "die düsterste Zeit meines Lebens (auch die anregendste)" nennt oder an anderer Stelle detailliert eine ekstatische Erfahrung gerade in Berlin schildert. Im Brief an Nicolae Tatu vom 28. Januar 1934 heißt es, daß er keinen Gedanken mehr an eine akademische Karriere verschwende. Vielmehr stellt er sich seine Zukunft als Musikkritiker vor. Seiner Ansicht nach hätten die Deutschen große Hoffnung in die "Eiserne Garde" gesetzt.

Im April 1934 schreibt sich der Student der Philosophie an der Münchner Ludwig-Maximilians-Universität ein, wo er u. a.Vorlesungen des Kunsthistorikers Heinrich Wölfflin besucht, der seinerseits Ludwig Klages schätzt.

In seinen "Eindrücken aus München. Hitler im deutschen Bewußtsein", abgedruckt in Vremea vom 15. Juli 1934 , preist Cioran seinen Landsleuten abermals Hitler als Vorbild an: "Hitler hat die politischen Kämpfe mit glühender Leidenschaft erfüllt und mit messianischem Hauch eine Gesamtheit von Werten dynamisiert, die vom demokratischen Rationalismus zu Plattheiten und Trivialitäten erniedrigt worden waren. Wir alle brauchen Mystik, weil wir der vielen angeblichen Wahrheiten müde sind, die kein Feuer hervorbringen. Es gibt keinen Politiker in der heutigen Welt, der mehr Sympathie und Bewunderung in mir hervorruft als Adolf Hitler. Der Führer-Mystizismus ist voll gerechtfertigt, es ist Hitlers Leistung, daß er den kritischen Geist einer ganzen Nation ausgemerzt hat." Während der Semesterferien (Juli-Oktober) hält er sich in Rumänien auf.

In seinem Artikel vom 5. August 1934 ergreift er Partei für den nationalsozialistischen Wertekanon, indem er den Humanismus als "Illusion", den Pazifismus als "politische Masturbation", Werte an sich als "Absurdität" und Freiheit für alle als demokratische Illusion, ein "beschämendes Vorurteil" denunziert. In Ciorans Augen entspricht "anarchistischer Optimismus" nicht der menschlichen Natur, um so mehr müsse alles dem Sieg der 'Bewegung' subordiniert werden. Folglich kann er auch die blutige Niederschlagung des Röhm-Putsches begrüßen: "Ich frage alle, was verliert die Menschheit, wenn einigen Dummköpfen das Leben genommen wird . Das Leben solcher Leute zu beenden, das Blut solcher Kreaturen zu vergießen, ist Pflicht. Oh, dieses Vorurteil vom Wert eines Menschenlebens an sich! Wert an sich! So etwas ist reine Feigheit!" Immerhin gesteht er zu, daß es ein Verbrechen wäre, einen Richard Strauss, einen Furtwängler oder Klages zu ermorden, nicht aber das Dasein von Individuen zu beenden, die lediglich ihren Willen zur Macht nicht befriedigen konnten.

Cioran bedient sich hier der Rhetorik des Totalitarismus aller Zeiten, welcher die Unterwerfung des Individuums unter das kollektive Ziel der vermeintlich besseren neuen Ordnung fordert. Sicher konnte er nicht die Zeit der Kzs noch jene der sowjetischen GULags vorhersehen, aber die Terreur der Französischen Revolution mußte ihm geläufig sein. Wenn sich Denker politisch vereinnahmen lassen, geht es selten gut aus. Sartre, der fast zeitgleich mit Cioran in Berlin weilte, um sich in Husserl und Heidegger zu vertiefen, wird später die stalinistischen Schauprozesse rechtfertigen, weil sie der Utopie dienen - ganz zu schweigen vom Konformismus des Parteigenossen Martin Heidegger.

Im fortgeschrittenen Alter wird Cioran seine fehlende Luzidität als pathologisch bezeichnen: "Meine krankhafte Bewunderung für Deutschland hat mir mein ganzes Leben vergiftet. Es ist der schlimmste Irrsinn meiner Jugend. Wie konnte ich einer im Grunde so wenig interessanten Nation einen Kult widmen? Äußerst starrköpfige, mittelmäßige Menschen ohne die geringste geistige Unabhängigkeit. Wenn ich von einer Krankheit geheilt bin, dann von dieser. Wenn ich sie eines Tages im Detail beschreiben würde, und wie ich sie gelebt habe, würde man mich in einer Irrenanstalt einsperren, man würde mich bestrafen, weil ich verrückt gewesen bin."

Der pseudoreligiöse Aspekt des Faschismus erschließt sich Cioran, wenn er im Selbstgespräch seiner Tagebücher 1966 notieren wird: "Um 1934 befand ich mich in München. Ich lebte dort in einer Anspannung, die mich sogar jetzt, wenn ich daran denke, zittern läßt. Es schien mir damals so, daß nicht viel fehlte und ich eine Religion gestiftet hätte, und diese Eventualität flößte mir den allergrößten Schrecken ein." Zur Entspannung liest er im Englischen Garten Proust.

Von München aus besucht er Bayreuth. Sein Eindruck besteht aus einer "Mischung aus Stupidität und Erhabenheit (sehr deutsch)" . Entscheidender werden die vier Wochen in Paris sein, eine Erfahrung, die er als "Liebe auf den ersten Blick" zusammenfassen wird. Von der Schmähung der Kolonisatoren Rumäniens zur frankophilen Begeisterung: solche Schwankungen bestimmen das Temperament des jungen Cioran, insbesondere aber das des Journalisten.

1935 finden wir Cioran wieder in Berlin, wo er sich, angeregt durch Eliades Vorträge in Bukarest, in Buddhismus-Lektüren vertieft, um sich "vom Hitlertum nicht vergiften oder anstekken zu lassen". Zunächst bedeutet dies nichts weiter, als daß er eine Anthologie rezipiert, während er sich gleichzeitig betrinkt.

In Vremea vom 17. Februar 9 polemisiert er abermals "Für ein anderes Rumänien". Er entflammt für Extremisten, mögen diese nun den Namen Hitler oder Lenin tragen, da diese imstande seien, Geschichte zu machen und die "Mystik einer allgemeinen Mobilmachung" zu verwirklichen. "Rumänien wird nur unter der Bedingung in der Geschichte weiterbestehen, daß diesem Land von Schlitzohren, Skeptikern und Resignierten ein spartanischer Geist eingehaucht wird." Selbst die Hitlerjugend begeistert ihn als eine Organisation, die den Deutschen ab dem Alter von fünf Jahren (!) Parteimitglied werden lasse.

Der politisierte Denker grenzt sich, weil er Gesetzgeber sein will, nun sogar von den Skeptikern ab. Seinem Bruder Aurel rät er von Berlin aus zu einer vita activa, als er erfährt, daß dieser Theologie studiert. In einem Brief vom 31. März 1935 warnt er ihn, in seine Fußstapfen zu treten, "denn es sind Spuren, die nicht verschwinden, sondern Dich verfolgen". Weiter heißt es: "Laß, wenn Du kannst, Dein Innenleben beiseite, denn wenn Du Dich maßvoll darin vertiefst, hat es keine Bedeutung, und wenn Du es bis zum Höhepunkt gebracht hast, wird das Innenleben Dich zerstören. Die Tat als Selbstzweck stellt das einzige Mittel dar, sich ins Leben zu reintegrieren. Die Politik, die große Politik ist der Wissenschaft weit überlegen. Die einzige Art und Weise, den Abgründen der Innerlichkeit zu entkommen, besteht darin, einen anderen Weg einzuschlagen, der sich wesentlich unterscheidet." Aurel Cioran wird dann der "Garde" Codreanus beitreten.

Im April 1935 weilt Cioran abermals in München und besucht seinen Freund Bucur Tincu, der dort als Stipendiat lebt. Dresden besucht er im Juni, auch weil hier Schopenhauers "Die Welt als Wille und Vorstellung" entstand.

Im August 1935 frequentiert Mircea Eliade die Berliner Staatsbibliothek, um dort die Bibliographie seiner Dissertation über den "Yoga" auf den neuesten Stand zu bringen. Wie um die political correctness avant la lettre vorwegzunehmen, mokiert er sich in seinen Memoiren über die Allgegenwart des Nazismus und erklärt originellerweise, sich dem Anblick von Braun- und Schwarzhemden sowie der Hakenkreuzfahne konsequent entzogen zu haben, indem er nur nachts ausgegangen sei! Nach der Lektüre der "Yoga"-Studie erklärt Cioran später dem Autor apodiktisch, dem "einfachsten Bolschewiken oder Hitleranhänger näher zu sein als der Meditationstechnik".

Nach Rumänien zurückgekehrt (Juli 1935) ist Cioran genötigt, Ende 1935 bis Anfang 1936 seinen Militärdienst abzuleisten.Er veröffentlicht Politisches wie auch Philosophisches in Actiunea (Aktion), einem in Sibiu erscheinenden Blatt. Während dieser Zeit vollzieht er eine erste Distanzierung von der "Eisernen Garde", denn am 9. Dezember 1935 schreibt er aus Sibiu an Eliade: "Ich habe endgültig darauf verzichtet, mich aktiv politisch zu betätigen. Obwohl ich den Eindruck habe, die Politik recht gut zu verstehen, würde ich darunter leiden, mich mein Leben lang zu einem ganz äußerlichen Ruhm verurteilt zu wissen, und im übrigen findet kein politischer Wert meine letzte Zustimmung. Der Unterschied zwischen mir und unseren Nationalisten ist so groß, daß meine Tätigkeit sie nur verwirren könnte. Mit den Nationalisten teile ich nur das Interesse an Rumänien. Kannst Du Dir vorstellen, daß man eine reaktionäre Mentalität reformieren könnte?" Er könne keine militanten Artikel mehr schreiben, aber auch kein Pazifist werden. Alles in allem verabscheue er die Welt: "Wenn es keine Religion und Musik gäbe, würde ich Bordellaufseher werden."
Am 12. April 1936, den 1. Osterfeiertag, besucht er in Begleitung von Jeni und Arsavir Acterian eine Bukarester Irrenanstalt.

Als im Dezember 1936 sein Pamphlet "Schimbarea la fata a Romaniei" im Verlag seiner Hauszeitschrift Vremea erscheint, wirkt Cioran als Studienrat für Philosophie am "Andrei Saguna"- Gymnasium von Brasov. Unterdessen schreitet die "Garde" zu öffentlichen Bücherverbrennungen, wenn sie nicht gerade marschiert, Angst und
Schrecken verbreitet oder die eigenen Reihen von Verrätern säubert.

"Die Verklärung Rumäniens" - die deutsche Übersetzung des Titels schlug der Autor selbst vor - meint weniger Glorifizierung denn Appell zu einem Gesichtswandel des Landes, zum Aufstand der rumänischen Volksseele: "Die Fanatisierung Rumäniens ist die Verklärung Rumäniens. Ich kann nur ein Rumänien lieben, das sich im Fieberwahn befindet. Ich träume von einem Rumänien, das das Schicksal Frankreichs und die Bevölkerung Chinas hätte." Cioran imaginiert ein Rumänien, das selbst Maßstab, identisch mit unbezweifelbaren Werten wäre. Jene prophetische Nation, lautet seine megalomanische Utopie, soll einst zur Stellvertreterin der ganzen Menschheit werden. Ein Größenwahn, der im wesentlichen der Abwehr eines verinnerlichten Minderwertigkeitskomplexes dient, denn Jahrzehnte darauf wird er noch bekennen: "Ich haßte die Meinen, mein Land, die zeitlosen Bauern, die ihren Stumpfsinn über alles stellen, geradezu berstend vor Erstarrung, ich schämte mich, von ihnen abzustammen, verleugnete sie, ich verweigerte mich ihrer negativen Ewigkeit, ihrem versteinerten Lemurendenken, ihrem geologischen Halbschlaf. Vergebens suchte ich in ihren Zügen die flackernde Grimasse der Revolte: in ihnen, ach! Kaum eine Spur vom Affen."

Der die Mittel heiligende Zweck
"Die Verklärung Rumäniens" feiert deshalb denn auch den Arbeiter-Souverän. Analog zu Ernst Jünger hat man sich den Arbeiter als "akosmisches Wesen", einen neuen Menschentyp vorzustellen, wohingegen vom Bauern allenfalls der Eintritt in die Weltgeschichte durch die Hintertür erwartet wird. "Alle Mittel sind legitim, wenn sich ein Volk einen Weg in die Welt bahnt. Terror, Verbrechen, Bestialität und Perfidie sind nur in der Dekadenz niedrig und unmoralisch nur, wenn sie der Inhaltsleere zu Hilfe kommen; wenn sie dagegen dem Aufstieg eines Volkes helfen, verwandeln sie sich in Tugenden. Alle Siege sind moralisch."

Was Ciorans antisemitische Tiraden angeht, so greift er auf tradierte Klischees zurück. Der Jude steht für Materialismus, "Vampirismus", "ekelhafte Melancholie und abstoßende Ironien, die in der Dunkelheit des Gettos entstanden". Der Jude sei nicht unser "alter ego, unser Nächster", behauptet er: "Der Jude ist nicht wie wir unser Nachbar , wie vertraut wir mit ihm auch werden können, es ist, als stammten wir von einer anderen Affenart ab. Wir können ihm nicht als Mensch begegnen, weil der Jude zuerst Jude ist und dann ein Mensch." Das sind fast wörtliche Klages-Zitate. Der Rassismus des 'Kosmikers' liegt wie Mehltau auf einem Werk, das sogar Walter Benjamin inspirierte.

Bei Cioran kommen die Ungarn, die größte Minderheit im Land, kaum besser weg. Spürbar ist die den Autor aufreibende Ambivalenz zwischen der Absicht zur Herabsetzung und der Angst vor - womöglich überschätzter - geistiger Überlegenheit, bestätigt er doch, daß die Juden das "intelligenteste, begabteste und hochmütigste Volk" der Welt seien. Schließlich erklärt er die Überfremdung zum Menetekel: "Ein gesunder nationaler Körper beweist seine Lebenskraft durch den Kampf gegen die Juden, vor allem, wenn diese durch ihre Anzahl und ihre Unverschämtheit ein Volk überfluten. die Juden, die durch die Geschichte die Obskuritäten des Gettos mit sich schleppen und dessen ekelhafte Trauer und abstoßende Ironien in sich führen, was sie längst aus der Natur ausgestoßen hat, sie aber weiterhin abschreckend in der Geschichte bewahrt." Konkret ergeht an das Volk Israels der Vorwurf, "Verräter", "Todfeinde" des Nationalgedankens zu sein. Denn als Entwurzelten diene den Juden die Religion, entbehre sie auch der "Transzendenz", als Heimat- ersatz: "Ich kritisiere insbesondere das Judentum der Nachkriegszeit.Hat es sich nicht allen Bemühungen widersetzt, unser Land zu erneuern? Die Juden haben aus ein paar Verrückten und Degenerierten, denen es gelang, eine bereits korrumpierte Demokratie in Mißkredit zu bringen, ihr Herrschaftsinstrument gemacht und so auf nicht wiedergutzumachende Weise das ganze Land geschmäht. Wir müssen endgültig begreifen, daß die Juden kein Interesse daran haben, in einem starken und selbstbewußten Rumänien zu leben."

Daß Cioran die bewährte Sündenbock-Rhetorik nicht bruchlos übernimmt, entkräftet nicht die Vehemenz seiner rassistischen Sophismen, aber mehrmals hebt er hervor, daß die Juden "keineswegs für unser Elend, unser altes Elend verantwortlich" sind. "Der Antisemitismus ist weder imstande, die nationalen noch die sozialen Probleme eines Volkes zu lösen. Das sind nichts weiter als Fragen der Reinigung. Unsere angeborenen Laster bleiben seit allen Zeiten dieselben." "Das Problem Rumäniens wäre nicht weniger ernst, wenn wir alle Fremden beseitigen würden. Es würde nur erst beginnen. Es ist evident, daß die Fremden neutralisiert werden müssen; aber es kann nicht die hauptsächliche Mission unseres Nationalismus darstellen, denn wenn wir uns zu lange von dieser Aufgabe blenden ließen, würden wir unsere eigene Wirklichkeit und unser Elend nicht mehr sehen."

Marta Petreu weist nach, wie sehr Cioran von Eugen Lovinescus pro-westlicher Haltung beeinflußt war. Obwohl er den Essayisten persönlich kannte, zitiert ihn Cioran nicht, um die Originalität seiner eigenen Ausführungen nicht zu schmälern.

Ciorans Kampfschrift, von Vladimir Tismaneanu als eines der "wichtigsten Manifeste des europäischen Faschismus in seiner 'nationalbolschewistischen' Version" bezeichnet, enthält trotz seiner Kruditäten und tradierten Ressentiments gewissermaßen auch den Schlüssel zum Verständnis dieser verbalen Paroxysmen. Es ist der Minderwertigkeitskomplex kleiner Nationen, begleitet von Paranoia. Angelehnt an den vom jüdischen Philosophen Theodor Lessing konstatierten "jüdischen Selbsthaß", der sich bei Otto Weininger als Misogynie manifestierte, könnte man meinen, daß Cioran den rumänischen Selbsthaß geißelt, wenn er schreibt: "Wie könnte unser elendes Volk das unbändigste ethnische Phänomen der Geschichte verarbeiten? Die jüdische Vitalität ist so aggressiv und seine Gier so beharrlich, daß unsere Toleranz hinsichtlich dieses fleißigen und ausbeuterischen Volkes uns mit Sicherheit in den Ruin führen würde. Was weiß denn das rumänische Volk im Vergleich zum jüdischen? Ich bin überzeugt, daß die Juden, ließen wir ihnen völlige Freiheit, in weniger als einem Jahr sogar den Namen unseres Landes ändern würden. Alles in allem müssen wir einsehen, wenn auch betrübt, daß der Antisemitismus immer nur die größte Ehrbezeugung gegenüber den Juden gewesen ist." Capitan Codreanu bedankt sich beim Autor persönlich für das Buch, gratuliert ihm und schließt sich dem Wunsch an, "daß dieses Volk seine Zwergentracht ablegt, um eine Weltreichstracht anzulegen". Der Brief ist gezeichnet mit der Floskel: "Ein Kämpfer für die Zukunft Rumäniens schüttelt Ihnen die Hand."

In welchem Maße der Cioran jener Jahre mehrere Personen in einer zu sein scheint, belegt die Tatsache, daß er gleichzeitig zu der "Verklärung Rumäniens" in seiner Aphorismensammlung "Das Buch der Täuschungen" schreibt: "Ein Volk, das nicht glaubt, ein Monopol auf die Wahrheit zu haben, wird keinerlei Spuren in der Geschichte hinterlassen." Im selben Fragment aber auch: "Ich kenne nur zwei Zerreißungen: die jüdische und die russische (Hiob und Dostoevskij)." Vollends aporetisch wird es, wenn der Autor weiter unten bekennt: "Abscheu gegen alles Erhabene, Gute, Wahre und Schöne. Wenn du bedenkst, daß im Namen dieser Werte oder Hirngespinste Kriege geführt, gedankliche Systeme geschaffen wurden und daß durch sie die Geschichte gerechtfertigt wird!" Gleichzeitig postuliert Cioran den Willen zur Macht, nämlich daß der Mensch "nur darauf aus [ist], entweder Gott oder Politiker zu werden".

Noch weniger vereinbar mit seiner ultranationalistischen Publizistik wirkt seine intensive Auseinandersetzung mit der christlichen Mystik, woraus 1937 das Buch "Lacrimi si sfinti" (Von Tränen und von Heiligen) hervorgehen wird. Cioran ist nicht gläubig, gerade weil er der Sohn eines Popen ist und ihn die Extremisten und Zweifler faszinieren. Die stramme Orthodoxie, zu der sich die "Eiserne Garde" bekennt, ist daher eigentlich nicht seine Welt. Rückblickend heißt es über diese Lebensphase: "In dem Alter, da ich 'Cartea amãgirilor' schrieb , lebte ich so intensiv, daß ich im Wortsinne befürchtete, als Religionsstifter zu enden∑ In Berlin und in München habe ich häufig Ekstasen erlebt - die für immer die Gipfel meines Lebens bleiben werden." "Wenn ich daran denke, daß ich 1934 in München mit einer solchen Intensität lebte, daß ich zu dem Schluß kam, auf dem Balkan würde eine neue Religion zum Vorschein kommen, so sehr verlieh mir mein Fieber Selbstvertrauen. Ein Vertrauen, das mich ängstigte, denn ich glaubte nicht, daß ich eine derartige Anspannung noch länger ertragen könnte."

So wird Cioran von den Polen Mystik und Macht gleichermaßen angezogen, wenn er gesteht: "In meiner Jugend strebte ich das Tamtam an, ich wollte, daß man von mir spricht, ich wollte Einfluß haben, mächtig sein, beneidet werden, es gefiel mir, aggressiv zu sein, die Leute zu demütigen etc., etc."


1937 hat sich Codreanus "Eiserne Garde" in die Partei "Totul pentru Tara" (Alles für das Land) umbenannt, ist nun eine von mehreren rechten Organisationen, die 250000 Mitglieder zählt und bei den Wahlen vom 20. Dezember 1937 eine halbe Million Stimmen gewinnen wird, somit die drittstärkste Partei darstellt.

In einem am 21. Februar 1937 in Vremea gedruckten Artikel über Hitler-Deutschland, "Am Vortag der Diktatur", betrachtet Cioran kritisch die Verwandlung eines ganzen Volkes in einen "fanatischen Wald" und vergleicht die Begeisterung der Deutschen für die Ziele des 'Führers' mit einer "Wollust am Niederknien ", einer seltsamen "Unterwerfungswut". Diese angebrachte Ironie wendet er indes nicht auf Rumänien an, im Gegenteil: "In unserem Land wird buchstäblich nach der Diktatur gerufen, es herrscht ein unbändiger Haß auf die unnötige Freiheit. Deshalb soll die Diktatur errichtet werden", proklamiert Cioran in der März-Ausgabe von Vremea. "Verzicht auf die Freiheit", sein Beitrag vom 21. Juli 1937 in dieser Zeitschrift, könnte eine Art Glosse zu Georges Batailles Analyse "La structure psychologique du Fascisme" (Die psychologische Struktur des Faschismus, 1933) sein. Die wahrgenommene unbewußte Komplizenschaft zwischen Opfer und Henker veranlaßt ihn allerdings nicht dazu, vor dem 'Mussolini Rumäniens' zu warnen. Im Gegenteil, Cioran begrüßt die vermeintliche Sehnsucht der Massen nach Knechtschaft oder nur Abhängigkeit: "Seit es die Welt gibt, haben die Menschen nach Freiheit gestrebt und immer frohlockt, wenn sie sie verloren haben. Die Sterblichen haben immer nur jene angebetet, von denen sie in Ketten gelegt wurden. Wen haben sie zum Mythos erhoben? Die Henker ihrer Freiheit. Jeder Diktator hat eine messianische Henkerseele, die mit Blut und Himmel beschmutzt ist. Die Masse verlangt danach, daß sie befehligt wird. Die sublimsten Visionen, die von Engelsflöten verströmten Ekstasen vermögen nicht so zu begeistern wie ein Militärmarsch. Adam war ein Feldwebel."

Im Juni desselben Jahres bewarb sich Cioran beim Bukarester Institut francais um ein Paris-Stipendium, indem er fingiert, eine Dissertation über Henri Bergson schreiben zu wollen. Auch dies gehört zu den zahlreichen Ungereimtheiten in Ciorans Vita. Im April 1937 hatte er von Brasov aus Mircea Eliade gefragt: "Was soll ich hier tun? Von dem Moment an, wo ich mich nicht aktiv in die nationalistische Bewegung integrieren kann, bin ich in Rumänien nicht von praktischem Nutzen."

Im "Mittelpunkt der Welt", der für ihn Paris darstellt, einmal niedergelassen, wird er im Brief vom 13. Dezember 1937 an Eliade seine Ansicht bekräftigen, Rumänien könne sich "vor dem Westen nur durch eine Revolution von rechts behaupten. Mehr denn je bin ich davon überzeugt, daß Rumäniens letzte Chance die Eiserne Garde ist∑ Jede Geste, die die Lunte an die Demokratie in Rumänien legt, ist ein kreativer Akt."

Spielte Cioran mit dem Gedanken, wieder in Rumänien zu leben, d. h. In einem künftigen Legionärs-Staat, als er im Winter 1940 nach Bukarest reist? Mitnichten, er will lediglich Fragen zu seinem Militärdienst klären (einem eventuellen Stellungsbefehl vorbeugen).

1940 veröffentlicht er als Privatdruck in Sibiu die Aphorismensammlung "Amurgul gindurilor" (Gedankendämmerung) und 1941 kommt die zweite Auflage seiner "Verklärung Rumäniens" heraus. Politisch erwartet ihn eine Militärdiktatur unter dem Conducator (Führer) Ion Antonescu, der im Herbst König Carol II. Zugunsten seines Sohnes Mihai zur Abdankung genötigt hatte. Im Radio Bukarest liest Cioran am 27. November 1941 eine flammende Rede zum zweiten Todestag des Capitans Codreanu, der während der sog. 'Königsdiktatur' Carol II. Am 30. November 1938 ermordet wurde: "Er hat einer Sklaven-Nation Ehre eingehaucht; er hat einem rückgratlosen Haufen den Sinn für Ehre wiedergegeben. Vor Corneliu Codreanu war Rumänien eine bevölkerte Sahara. Diejenigen, die sich zwischen Himmel und Erde befanden, hatten keinen anderen Lebensinhalt als das Abwarten. Jemand mußte kommen. Er wollte nicht das Elend unserer Existenz verbessern, sondern das Absolute in den täglichen Atem Rumäniens einführen. Der Hauptmann hat den Rumänen einen Sinn gegeben. Vor ihm war der Rumäne nur Rumäne, also eine aus Erstarrung und Wehmut bestehende Materie. Der Legionär ist eine Rumäne mit Substanz. Seine [Codreanus] Lösungen sind gültig im Jetzt und in der Ewigkeit. Die Geschichte kennt keinen Visionär mit stärkerem Geist und so viel Weltkenntnis, gestützt auf eine heilige Seele. Der Glaube eines Menschen hat eine Welt erschaffen, die die antike Tragödie und Shakespeare hinter sich läßt. Und das auf dem Balkan! Jedenfalls würde ich, wenn ich zwischen Rumänien und dem Hauptmann wählen müßte, keinen Augenblick zögern. Nach seinem Tod haben wir uns alle einsamer gefühlt. Außer Jesus war kein Toter gegenwärtiger unter den Lebenden. Von jetzt an wird das Land von einem Toten regiert werden, sagte mir ein Freund an den Ufern der Seine. Dieser Tote hat ein Parfüm der Ewigkeit über unsere menschliche Spreu verbreitet und den Himmel über Rumänien wiederhergestellt."

Cioran erliegt hier dem Führerkult, den er 1937 in bezug auf Hitler als "kollektiven Wahn" qualifiziert hatte, gegen den er eine "Buddhismus-Kur" empfahl. Eines Tages wird der ernüchterte Denker notieren, was auch für diese seine Apologie eines mystischen Revolutionärs gilt: "Wenn die Menschheit dermaßen die Retter liebt, Verrückte, die sich eine Sendung anmaßen und die fanatisch an sich selbst glauben, so deshalb, weil sie sich vorstellt, daß diese an die Menschheit glauben." Ciorans Schwanken belegt überdies sein Artikel "Siebenbürgen - ein rumänisches Preußen" (Inaltarea, 1. Januar 1941), in welchem er den 'Legionären' nahezulegen versucht, daß das multikulturelle Siebenbürgen ein Modell für die künftige Entwicklung Rumäniens darstelle, da bürgerliche Werte wichtiger wären als rassische.

Am 2. Januar 1941 läuft Cioran in Bukarest dem jüdischen Schriftsteller Mihail Sebastian über den Weg, den er aus den Tagen von Eliades "Criterion"-Kreis kennt. Sebastian wird ihn in seinem Tagebuch als "strahlend" schildern. Die gute Laune Ciorans verdankt sich der Tatsache, daß ihn Horia Sima (1906-1993), Kommandant der Legionärsbewegung, also Codreanus Nachfolger, zum Kulturattache an der rumänischen Botschaft in Vichy ernannt hat. Sebastian attestiert Cioran eine "doppelte Portion Zynismus und Feigheit". Cioran notiert später: "Um 1940 war es mein Ideal, Geld zu haben, mich in einem prächtigen Hotel niederzulassen, in mein Zimmer einen dicken und weichen Teppich legen zu lassen, mich auf diesen hinzulümmeln und zu weinen."

Nach dem Putschversuch der "Statul National Legionar" (Nationalen Legion) um Horia Sima, am 21. und 22. Januar 1941, den General Antonescu mit Hilfe deutscher Truppen niederschlagen kann, rettet Cioran seine Haut, indem er fluchtartig nach Frankreich zurückkehrt. Als prominenter "Gardist" mußte er um sein Leben bangen, da Antonescu zur Vergeltung Hunderte 'Legionäre' liquidieren ließ. Immerhin klingt es nicht nach Billigung der Massaker seiner Gesinnungsgenossen, wenn Cioran sich später dem Kommunisten Herbert (Belu) Zilber gegenüber äußert, die 'Legion' "prügele sich mit dem Land". Drei Tage lang waren die 'Legionäre' brandstiftend, plündernd und mordend - insbesondere durch die von Juden bewohnten Stadtviertel Bukarests gezogen. 120 Tote gehen auf ihr Konto. Einige von ihnen finden nach Folterungen im Schlachthof den Tod: an die an Fleischerhaken aufgehängten nackten Leichen hat man den Zettel "Koscheres Fleisch" befestigt.

Bernd Mattheus: Cioran
Portrait eines radikalen Skeptikers
Matthes & Seitz, Berlin 2007
448 Seiten, gebunden, Euro 28,90
Cioran - Bücher
http://astore.amazon.de/em-cioran-21
http://www.Cioran.eu

The Bankers Know: Something Catastrophic This Way Comes

The Bankers Know: Something Catastrophic This Way Comes
September 28, 2007
by John Hoefle

By now, most people are aware that former Federal Reserve chairman Alan Greenspan is on a "not my fault" tour, proclaiming to everyone who will listen that he is not to blame for the collapse of the financial system. By saying he "didn't really get it," Sir Alan is choosing to cloak himself in the mantle of incompetence, in the hope that he won't go down in history as the worst central banker of all time. Greenspan, to protect himself, is blaming President Bush, who is admittedly an easy target, while riding to Bush's defense is Vice President Dick Cheney, who wrote an op-ed in the Sept. 19 Wall Street Journal claiming that Greenspan was "off the mark."

Cheney insisted Bush's (and therefore his) record was "superb," adding that "no other president has spent more time or political capital trying to avert a fiscal disaster that everyone knows is coming."

At the same time, both Fed chairman Ben Bernanke and Bank of England governor Mervyn King are being criticized for flip-flopping in their handling of the financial crisis, with King in particular catching flack over the run at Britain's Northern Rock bank.

Why are such senior figures suddenly so concerned about their reputations? What do they see coming that causes them to go into a very public "not my fault" mode?

These comments are de facto admissions that the global financial system is bankrupt, and that the efforts of the central bankers to contain the collapse have failed. Something catastrophic this way comes, and the bankers know it.
Runs on the Banks

Northern Rock, a $230 billion British mortgage bank based in Newcastle, is emblematic of the problems facing financial institutions at this point. The bank ran into serious trouble in mid-September when it could not borrow the money to make new loans, and had to turn to the Bank of England for emergency funds. As word of the bank's problems spread, anxious depositors descended on the bank to withdraw their funds, sparking a panic. Few things scare bankers more than runs, which can easily spread as panic sets in. Even healthy banks can be destroyed by runs, and there are few, if any, major banks that are healthy these days.

The Bank of England, despite its recent assurances that it would not bail out faltering institutions, threw all its promises out the window to stop the runs from spreading. The Bank stepped in as lender of last resort, and the British government, through Chancellor of the Exchequer Alistair Darling, guaranteed the Northern Rock depositors that their money was safe. Subsequently, the Bank agreed to accept mortgages as collateral for loans. This move, like the decision of the Fed to buy mortgage-backed securities and accept asset-backed commercial paper as collateral for loans to the banks, reflects the desperation of the central banks to stop the collapse. Thus far, the Fed, the European Central Bank, the Bank of England, and other central banks have pumped hundreds of billions of dollars into the system in a vain attempt to control its collapse.

The run on Northern Rock in September followed a similar run against Countryside Bank in California in August, amid fears that its mortgage-lending parent Countrywide Financial would collapse. This run occurred in spite of the fact that the bank deposits were insured by the FDIC. Countrywide subsequently borrowed $11 billion from a line of credit set up before the crisis struck, and later received a $2 billion injection from Bank of America.

While the bankers have tried to portray these runs as isolated cases, they actually represent an important inflection point in the disintegration of the system. We have gone from denial, in which the problem was presented as too minor for serious concern, to attempts to dismiss it as a mere "subprime" crisis, to treating it as a larger but still manageable "credit crunch," to the point where panic is openly setting in, and the central banks are openly intervening, and the players are looking for ways to escape the blame for the growing catastrophe.
Gasoline on the Flames

Lyndon LaRouche has compared the central bankers' attempts to pump money into the system to keep it from seizing up as the equivalent of trying to put out a fire by pouring cold gasoline on the flames. By treating the crisis as a "credit crunch" which can be solved by lowering interest rates and providing liquidity for borrowing, the central banks are only making matters worse. The problem here is not a lack of credit, but far, far too much debt, which the central bank actions exacerbate.

The only rational approach to a debt crisis of this magnitude, is to address the economic policies which created it. The U.S. economy has been operating below breakeven for some four decades, during which period the productive side of our economy has been systematically dismantled and replaced with casino-like speculation and Information Age paper-pushing. As a substitute for the wealth formerly generated by the productive sector, we have gone ever deeper into debt, to the point that we now have an increase in debt of nearly $5 for each $1 increase in GDP. The level of debt is crushing what remains of our economy, and adding more debt will not help.

What is needed is to return to a productive economy, led by manufacturing and supported by scientific and technological breakthroughs, investment in infrastructure and essential public services such as education and health care. The first step in that direction is to put the financial system through bankruptcy, while erecting firewalls to protect the welfare of ordinary citizens. Freeze the debt, stop foreclosures, protect the essential functions including banking; save the people and the economy, and let the speculators take their losses.

The alternative is a hyperinflationary blowout of the financial system, coupled with a savage deflation of living standards, and a descent into corporativist fascism.
Deregulation Is Sabotage

Deregulation has been an unmitigated disaster which has destroyed our economy. Our deregulated transportation system is a nightmare, from our cattle-car airlines to the disappearing rail grid, to the overloaded trucks tearing up our highways, and the decline of our inland waterways. Electricity deregulation, far from lowering prices, has raised them, in some cases to obscene levels. Health care, once the province of doctors, is now largely run by corporate bureaucrats under orders to protect profits, not patients. Financial deregulation, coupled with changes in tax policy designed to promote speculation at the expense of production, has turned our economy from an industrial powerhouse into a bankrupt casino.

Deregulation, to put it simply, was intended to destroy our economy, and we are now seeing the fruits of that effort. At every downward racheting of the system, we are told that further deregulation is required to deal with the problems. Hand in hand with this goes globalization. To make our companies more competitive, we are told, we must outsource our manufacturing to places where wages are lower. The result is that the Midwest, formerly the center of the industrial world, is now a rust-bucket. Our family farms are dying, our food supply increasingly imported by giant agri-business cartels. We are more dependent than ever before on these corporate cartels, which are increasingly global in scope and controlled by the international bankers.

Where we are headed, is a combination of a return to the feudalist/looting model of the British East India Company, paired with the surveillance and control capability of George Orwell's Big Brother.
Complete BS

Virtually everything we are told about the world situation today, is complete bullshit. What we are witnessing is a power grab by the British-centered international financial oligarchy, which wants to put the genie of human progress back in the bottle as a way of maintaining its miserable power over world affairs. The men of the empire have no intention of allowing the United States to fulfill its founding mission of leading the world out of colonialism, and have no intention of allowing the nations of Ibero-America, Africa, and Asia of developing into sovereign nation-states which put the welfare of their people ahead of the demands of the imperial parasites.

Globalization is a euphemism for imperialism, and deregulation is a euphemism for destroying the ability of a nation to protect itself from the empire. The target of the police-state measures put into place by the Bush Administration is not the oft-mentioned amorphous terrorists, but the American people. The war against Iraq was sold to the American establishment as a Malthusian move to secure our oil supplies, and to the public as a move to protect us from an imminent attack from Saddam's weapons of mass destruction, but the real reason was to destroy us as a nation. The beating of the war drums against Iran, and others, is more of the same.

Forget the financial system—it's gone. What we must defend is the concept of national sovereignty and the public welfare, as epitomized by the Declaration of Independence and the Constitution. This is a crisis of civilization itself, and we are the battleground. Save civilization, not speculation.
http://tinyurl.com/396366

"War on Terror": A Masterpiece of Propaganda

The Mega-Lie Called the "War on Terror": A Masterpiece of Propaganda
By Richard W. Behan, AlterNet
Posted on September 27, 2007,

"If you tell a lie big enough and keep repeating it, people will eventually come to believe it. The lie can be maintained only for such time as the state can shield the people from the political, economic and/or military consequences of the lie ... The truth is the mortal enemy of the lie, and thus by extension, the truth is the greatest enemy of the state." --Joseph Goebbels, minister of propaganda in Nazi Germany, 1933-1945

Since Sept. 11, 2001, the administration of George W. Bush has told and repeated a lie that is "big enough" to confirm Joseph Goebbels' testimony. It is a mega-lie, and the American people have come to believe it. It is the "War on Terror."

The Bush administration endlessly recites its mantra of deceit:

The War on Terror was launched in response to the terrorist attacks of Sept. 11, 2001. It is intended to enhance our national security at home and to spread democracy in the Middle East.

This is the struggle of our lifetime; we are defending our way of life from an enemy intent on destroying our freedoms. We must fight the enemy in the Middle East, or we will fight him in our cities.

This is classic propaganda. In Goebbels' terms, it is the "state" speaking its lie, but the political, economic, and military consequences of the Bush administration lie are coming into view, and they are all catastrophic. If truth is the enemy of both the lie and George Bush's "state," then the American people need to know the truth.

The military incursions into Afghanistan and Iraq were not done in retaliation for 9/11. The Bush administration had them clearly in mind upon taking office, and they were set in motion as early as Feb. 3, 2001. That was seven months prior to the attacks on the Trade Towers and the Pentagon, and the objectives of the wars had nothing to do with terrorism.

This is beyond dispute. The mainstream press has ignored the story, but the administration's congenital belligerence is fully documented in book-length treatments and in the limitless information pool of the internet. (See my earlier work, for example.)

Invading a sovereign nation unprovoked, however, directly violates the charter of the United Nations. It is an international crime. Before the Bush administration could attack either Afghanistan or Iraq, it would need a politically and diplomatically credible reason for doing so.

The terrorist violence of Sept. 11, 2001, provided a spectacular opportunity. In the cacophony of outrage and confusion, the administration could conceal its intentions, disguise the true nature of its premeditated wars, and launch them. The opportunity was exploited in a heartbeat.

Within hours of the attacks, President Bush declared the United States "… would take the fight directly to the terrorists," and "… he announced to the world the United States would make no distinction between the terrorists and the states that harbor them." Thus the "War on Terror" was born.

The fraudulence of the "War on Terror," however, is clearly revealed in the pattern of subsequent facts:

* In Afghanistan the state was overthrown instead of apprehending the terrorist. Offers by the Taliban to surrender Osama bin Laden were ignored, and he remains at large to this day.

* In Iraq, when the United States invaded, there were no al Qaeda terrorists at all.

* Both states have been supplied with puppet governments, and both are dotted with permanent U.S. military bases in strategic proximity to their hydrocarbon assets.

* The U.S. embassy nearing completion in Baghdad is comprised of 21 multistory buildings on 104 acres of land. It will house 5,500 diplomats, staff and families. It is ten times larger than any other U.S. embassy in the world, but we have yet to be told why.

* A 2006 National Intelligence Estimate shows the war in Iraq has exacerbated, not diminished, the threat of terrorism since 9/11. If the "War on Terror" is not a deception, it is a disastrously counterproductive failure.

* Today two American and two British oil companies are poised to claim immense profits from 81 percent of Iraq's undeveloped crude oil reserves. They cannot proceed, however, until the Iraqi Parliament enacts a statute known as the "hydrocarbon framework law."

* The features of postwar oil policy so heavily favoring the oil companies were crafted by the Bush administration State Department in 2002, a year before the invasion.

* Drafting of the law itself was begun during Paul Bremer's Coalition Provisional Authority, with the invited participation of a number of major oil companies. The law was written in English and translated into Arabic only when it was due for Iraqi approval.

* President Bush made passage of the hydrocarbon law a mandatory "benchmark" when he announced the troop surge in January of 2007.

When it took office, the Bush administration brushed aside warnings about al Qaeda and Osama bin Laden. Their anxiety to attack both Afghanistan and Iraq was based on other factors.

Iraq

The Iraqi war was conceived in 1992, during the first Bush administration, in a 46-page document entitled Draft Defense Planning Guidance.

The document advocated the concept of preemptive war to assure the military and diplomatic dominance of the world by the United States. It asserted the need for "… access to vital raw materials, primarily Persian Gulf oil." It warned of "… proliferation of weapons of mass destruction." And it spoke of "… threats to U.S. citizens from terrorism." It was the template for today's war in Iraq.

The Draft Defense Planning Guidance was signed by the secretary of defense, Richard Cheney. It was prepared by three top staffers: Paul Wolfowitz, Lewis "Scooter" Libby and Zalmay Khalilzad-all of whom would fill high-level positions in the administration of George W. Bush, nine years in the future.

In proposing global dominance and preemptive war, it was a radical departure from the traditional U.S. policy of multilateral realism, and it was an early statement of the emerging ideology of "neoconservatism."

The document was too extreme. President George H.W. Bush publicly denounced it and immediately retracted it. Many in his administration referred to its authors as "the crazies."

But the ideology survived. Five years later William Kristol and Robert Kagan created a neoconservative organization to advocate preemptive war and U.S. global dominion to achieve, in their words, a "benevolent global hegemony." It was called the Project for the New American Century, quickly abbreviated as PNAC. Among the founding members were Richard Cheney, Paul Wolfowitz, Lewis "Scooter" Libby, Zalmay Khalilzad, Donald Rumsfeld and Jeb Bush.

In a letter to President Clinton on Jan. 26, 1998, the Project for the New American Century once more urged the military overthrow of the Saddam Hussein regime.

President Clinton ignored the letter, apparently viewing this iteration of the proposal as no less crazy than the original.

As the presidential campaign of 2000 drew to a close, the PNAC produced yet another proposal for U.S. world dominion, preemptive war and the invasion of Iraq. It was a document called "Rebuilding America's Defenses: Strategy, Forces, and Resources For a New Century" (PDF).

Weeks later, in January of 2001, 29 members of the Project for the New American Century joined the administration of George W. Bush. Their ideology of world dominion and preemptive war would dominate the Bush administration's foreign and defense policies.

Within 10 days of his inauguration, President Bush convened his National Security Council. The PNAC people triumphed when the invasion of Iraq was placed at the top of the agenda for Mideast foreign policy. Reconciling the Israeli-Palestinian conflict, long the top priority, was dropped from consideration.

The neoconservative dream of invading Iraq was a tragic anachronism, an ideological fantasy of retrograde imperialism. A related and far more pragmatic reason for the invasion, however, would surface soon.

No administration in memory had been more closely aligned with the oil industry. President Bush and Vice President Cheney were intimately tied to it, and so was National Security Advisor Condoleeza Rice. So were eight cabinet secretaries and 32 other high-level appointees.

By early February, Vice President Cheney's "Energy Task Force" was at work. Federal agency people were joined by executives and lobbyists from the Enron, Exxon-Mobil, Conoco-Phillips, Shell and BP America corporations.

Soon the task force was poring over detailed maps of the Iraqi oil fields, pipelines, tanker terminals, refineries and the undeveloped oil exploration blocks. It studied two pages of "foreign suitors for Iraqi oil field contracts" -- foreign companies negotiating with Saddam Hussein's regime, none of which was a major American or British oil company.

The intent to invade Iraq and the keen interest in Iraqi oil would soon converge in a top secret memo of Feb. 3, 2001, from a "high level National Security Council official." The memo: "… directed the NSC staff to cooperate fully with the Energy Task Force as it considered the 'melding' of two seemingly unrelated areas of policy: 'the review of operational policies toward rogue states' such as Iraq and 'actions regarding the capture of new and existing oil and gas fields.'"

As early as Feb. 3, 2001, the Bush administration was committed to invading Iraq, with the oil fields clearly in mind.

The terrorist attacks on Washington and New York were still seven months in the future.

Afghanistan

The issue in Afghanistan was the strategically valuable location for a pipeline to connect the immense oil and gas resources of the Caspian Basin to the richest markets. Whoever built the pipeline would control the Basin, and in the 1990s the contest to build it was spirited.

American interests in the region were promoted by an organization called the Foreign Oil Companies Group. Among its most active members were Henry Kissinger, a former secretary of state but now an advisor to the Unocal Corp.; Alexander Haig, another former secretary of state but now a lobbyist for Turkmenistan; and Richard Cheney, a former secretary of defense, but now the CEO of the Halliburton Corp.

Late in 1996, however, the Bridas Corp. of Argentina finally signed contracts with the Taliban and with Gen. Dostum of the Northern Alliance to build the pipeline.

One American company in particular, Unocal, found that intolerable and fought back vigorously, hiring a number of consultants in addition to Kissinger: Hamid Karzai, Richard Armitage, and Zalmay Khalilzad. (Armitage and Khalilzad would join the George W. Bush administration in 2001.)

Unocal wooed Taliban officials at its headquarters in Texas and in Washington, D.C., seeking to have the Bridas contract voided, but the Taliban refused. Finally, in February of 1998, John J. Maresca, a Unocal vice president, asked in a congressional hearing to have the Taliban replaced by a more stable regime.

The Clinton administration, having recently refused the PNAC request to invade Iraq, was not any more interested in a military overthrow of the Taliban. President Clinton did, however, shoot a few cruise missiles into Afghanistan, after the al Qaeda attacks on the U.S. embassies in Africa. And he issued an executive order forbidding further trade transactions with the Taliban.

Maresca was thus twice disappointed: The Taliban would not be replaced very soon, and Unocal would have to cease its pleadings with the regime.

Unocal's prospects rocketed when George W. Bush entered the White House, and the Project for the New American Century ideology of global dominance took hold.

The Bush administration itself took up active negotiations with the Taliban in January of 2001, seeking secure access to the Caspian Basin for American companies. The Enron Corp. also was eyeing a pipeline to feed its proposed power plant in India.) The administration offered a package of foreign aid as an inducement, and the parties met in Washington, Berlin and Islamabad. The Bridas contract might still be voided.

But the Taliban would not yield.

Anticipating this in the spring of 2001, the State Department had sought and gained the concurrence of India and Pakistan to take military action if necessary. The PNAC people were not timid about using force.

At the final meeting with the Taliban, on Aug. 2, 2001, State Department negotiator Christine Rocca, clarified the options: "Either you accept our offer of a carpet of gold, or we bury you under a carpet of bombs." With the futility of negotiations apparent, "President Bush promptly informed Pakistan and India the U.S. would launch a military mission into Afghanistan before the end of October."

This was five weeks before the events of 9/11.

Sept. 11, 2001

A tectonic groundswell of skepticism, doubt and suspicion has emerged about the Bush administration's official explanation of 9/11. Some claim the administration orchestrated the attacks. Others see complicity. Still others find criminal negligence. The cases they make are neither extreme nor trivial.

Whatever the truth about 9/11, the Bush administration now had a fortuitous, spectacular opportunity to proceed with its premeditated attacks.

The administration would have to play its hand skillfully, however.

Other nations have suffered criminal acts of terrorism, but there is no precedent for conflating the terrorists with the states that harbor them, declaring a "war" and seeking with military force to overthrow a sovereign government. Victimized nations have always relied successfully on international law enforcement and police action to bring terrorists to justice.

But the Bush administration needed more than this. War plans were in the files. They needed to justify invasions. Only by targeting the "harboring states," as well as the terrorists, did they stand a chance of doing so.

The administration played its hand brilliantly. It compared the terrorist attacks immediately to Pearl Harbor, and in the smoke and rage of 9/11 the comparison was superficially attractive. But Pearl Harbor was the violent expression of hostile intent by a formidably armed nation, and it introduced four years of full-scale land, sea and airborne combat. 9/11 was al Qaeda's violent expression of hostility: 19 fanatics armed with box cutters. Yes, extraordinary destruction and loss of life, but the physical security of our entire nation was simply not at stake.

Though the comparison was specious, the "War on Terror" was born, and it has proven to be an exquisite smokescreen. But labeling the preplanned invasions as a "War on Terror" was the mega-lie, dwarfing all the untruths that followed. The mega-lie would be the centerpiece of a masterful propaganda blitz that continues to this day.

The wars

On Oct. 7, 2001, the carpet of bombs is unleashed over Afghanistan.

Soon, with the Taliban overthrown, the Bush administration installed Hamid Karzai as head of an interim government. Karzai had been a Unocal consultant.

The first ambassador to Karzai's government was John J. Maresca, a vice president of Unocal.

The next ambassador to Afghanistan was Zalmay Khalilzad, another Unocal consultant.

Four months after the carpet of bombs, President Karzai and President Musharraf of Pakistan signed an agreement for a new pipeline. The Bridas contract was moot. The way was open for Unocal.

In February of 2003 an oil industry trade journal reported the Bush administration was ready to finance the pipeline across Afghanistan and to protect it with a permanent military presence. Osama bin Laden remained at large.

The mega-lie, the fabricated "War on Terror" was an easy sell in the Afghanistan adventure. The shock of 9/11 was immense, Osama bin Laden was operating from Afghanistan and the "state," the Taliban, was at least sympathetic to his organization. And the signature secrecy of the Bush Administration had kept from public view its eight months of negotiating with the Taliban. The first premeditated war was largely unopposed.

Selling the Iraq invasion to the American people and to the Congress would be far more difficult.

With the Trade Towers and the Pentagon still smoldering, President Bush and Defense Secretary Rumsfeld ordered their staffs to find Saddam Hussein's complicity in the attacks. Of course they could not, so there would need to be a sustained and persuasive selling job -- a professionally orchestrated campaign of propaganda.

Soon after 9/11, fear-mongering propagandizing became the modus operandi of the Bush Administration. It began in earnest with the president's "axis of evil" State of the Union address in 2002, full of terrorism and fear. "The United States of America," the president said, "will not permit the world's most dangerous regimes to threaten us with the world's most destructive weapons."

No regime anywhere was in fact threatening anyone with anything, but Bush appointed a 10-person "White House Iraq Group" in August of 2002. Chaired by Karl Rove, its members were trusted partisans and communications experts skilled in perception management. Their role was explicitly to market the need to invade Iraq. The group operated in strict secrecy, sifting intelligence, writing position papers and speeches, creating "talking points," planning strategy and timing, and feeding information to the media. This was the nerve center, where the campaign of propaganda was orchestrated and promulgated.

The group chose to trumpet nearly exclusively the most frightening threat-nuclear weapons. Rice soon introduced the litany of the smoking gun and the mushroom cloud, Cheney said hundreds of thousands of Americans might die, and Bush claimed Saddam was "six months away from developing a weapon."

In the 2003 State of the Union address, President Bush uttered the infamous "sixteen words": "The British government has learned that Saddam Hussein recently sought significant quantities of uranium from Africa." This was typical of White House Iraq Group work: The CIA knew and had said the information was bogus.

The propaganda campaign was ultimately successful, not least because of the axiomatic trust American people extend to their presidents: Nobody could have anticipated the range, intensity and magnitude of the expertly crafted deception. And the campaign was aided by a compliant mainstream press that swallowed and regurgitated the talking points.

The Congress was persuaded sufficiently to authorize the use of military force. The American people were persuaded sufficiently to accept the war and to send Mr. Bush to the White House for a second term. But no other war in the country's history had to be so consciously and comprehensively sold.

Much of the deception, distortion and lies was eventually exposed. The link between Saddam Hussein and al Qaeda, the weapons of mass destruction, the aluminum tubes, the mobile laboratories, the yellowcake from Niger: none of it true. Only the mega-lie, the "War on Terror," survives.

On Feb. 5, 2003, Secretary of State Colin Powell addressed the Security Council, waving the vial of simulated anthrax and claiming "there is no doubt in my mind" Saddam Hussein was working to produce nuclear weapons.

But the Security Council, not so easily propagandized, refused to authorize American force.

On March 14, 2003, President Bush met in the Azores with Prime Ministers Blair of the United Kingdom and Aznar of Spain. They abandoned the effort for U.N. authorization, claimed the right to proceed without it and a week later launched the war.

Four years of violence. Nearly 4,000 young Americans dead. Seven times that many maimed. Hundreds of thousands of Iraqis dead. Millions fleeing as refugees, their economy and infrastructure in ruins. A raging civil war. Half a trillion dollars and counting.

Stopping the madness

And for what? Neither face of the war has come remotely close to success. The "War on Terrorism" has not suppressed terrorism but has encouraged it instead. The premeditated war -- for ideological dreams of world dominion and the pragmatic capture of hydrocarbon assets -- is a colossus of failure.

The Afghan pipeline is a dead issue. As the warlords and the poppy growers in Afghanistan thrive, and as the Taliban regroups and regains dominance, the country tilts ominously into chaos once more.

The Iraqi hydrocarbon law -- the clever disguise for capturing the oil fields -- is fatally wounded, its true purpose becoming more widely known. Organized resistance is growing quickly, both in Iraq and in the United States. And the factions who need to agree on the law are otherwise engaged in killing each other.

The Iraqi war has not resulted, either, in the global dominance sought by the Project for the New American Century people, but in global repugnance for what their pathetic ideology has wrought.

Clearly the involvement of the U.S. military in the Mideast must cease. Pouring more lives and dollars into the quagmire may keep alive the warped dreams of the Bush administration, but those dreams are illegitimate, indeed criminal.

President Bush and Vice President Cheney reject any alteration in their course. They ask instead for more time, more money and even -- in threatening Iran -- for more targets.

There is no apparent way to the stop madness, to end the hemorrhaging of blood and treasure, but to impeach these men and, if found guilty, to remove them from office.

The integrity of the Constitution and the rule of law are at stake as well, but the Congress continues its indifference to impeachment, effectively condoning the administration's behavior. Should this continue, thinking Americans will discard the last crumbs of respect for the incumbent legislature -- polling shows there's not much left -- and punish its members, Republican and Democrat alike, in next year's election.

Impeachment will expose the fraudulence of the "War on Terror" and liberate us from the pall of fear the Bush administration has deliberately cast upon the country. Both political parties will be free to speak the truth: Terrorism is real and a cause for concern, but it is not a reason for abject fear.

We need only compare the hazard of al Qaeda to the threat posed by the Soviet Union at the height of the Cold War. On the one hand is a wretched group of sad fanatics -- perhaps 50,000 in all -- clever enough to commandeer airliners with box cutters. On the other was a nation of 140 million people, a powerful economy, a standing army of hundreds of divisions, a formidable navy and air force and thousands of nuclear tipped intercontinental missiles pre-aimed at American targets.

We were a vigilant but poised and confident people then, not a nation commanded to cower in fear. We can and must regain that strength and self-assurance.

Ending the nightmare will take far less courage than the Bush people exhibited in beginning it. Taking a nation to war on distortion, deception and lies is enormously risky in many respects: in lives and in treasure, certainly, but also in a nation's prestige abroad and in the trust and support of its people. The Bush administration risked all this and more, and it has lost.

We risk far less by embracing the truth and acting on it. Our nation cherishes honesty: the fraudulence must end. But Bush and Cheney have shown themselves incapable of honesty, and we also cherish justice. They must be impeached.
http://tinyurl.com/ywquau

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